La benedizione di Dio

La benedizione di Dio

Pubblicato su 14/10/17, in Riflessione, con 0 commenti

La benedizione di Dio.

Nel capitolo 17 di Genesi troviamo il modo di agire di Dio per benedire Abram e Sarai sua moglie. Dio apparve ad Abramo all’età di novantanove per rivelare la benedizione di Dio a lui e alla moglie Sarai. Dio è colui che ci benedice, Dio è stato colui che ha avuto la benedizione per Abramo e per Sarai, proprio come ha fatto per noi; dice la Scrittura che ogni buon dono e ogni dono perfetto viene dal padre delle luci, cioè ogni benedizione, favore o beneficio che Dio gli dà, nonostante gli inconvenienti che ci possono essere nella vita di Abram e Sarai.

Nella sua apparizione ad Abramo, Dio chiede qualcosa ad Abramo, come leggiamo nel versetto uno; … Io sono l’Onnipotente Dio; cammina davanti a me e sii perfetto. Come vediamo, Dio chiede ad Abram due cose: che cammini davanti a Dio e che sia perfetto, oltre a dirgli che può fare tutto. Per quanto riguarda la richiesta di camminare davanti a Dio, dobbiamo dire che Dio stava chiedendo questo ad Abramo, perché Abramo stava andando fuori strada dal sentiero che Dio aveva preparato per lui. Nel capitolo 15, Dio disse ad Abramo che gli avrebbe dato un figlio, cioè un figlio che sarebbe venuto dal suo matrimonio e non da alcuna altra fonte, perché Dio gli disse: uno schiavo non erediterà te, ma tuo figlio. Nel capitolo 16 vediamo come Abramo e Sarai si discostano dal sentiero tracciato da Dio, unendo Abramo ad Agar, schiavo di Sarai sua moglie e concependolo; il risultato fu un figlio da uno schiavo quando Dio gli aveva detto che uno schiavo non sarebbe stato il suo erede. Abramo non stava camminando davanti a Dio, stava seguendo un altro sentiero e non l’unico che Dio aveva programmato per lui. Per quanto riguarda la richiesta di essere perfetti, diremmo che Dio stava chiedendo questo ad Abramo perché Abramo era carente, perché la parola perfetta indica la completezza senza mancare nulla, così Abramo mancava qualcosa, qualcosa che Dio gli aveva chiesto.

Dio chiedeva questo da Abramo per poter benedire Abramo poiché il desiderio di Dio è di benedirci. Dopo questo vediamo quale fu la benedizione che Dio aveva per Abramo e Sarai, poiché anche Sarai era incluso, perché la benedizione di Dio è per tutti, senza il rispetto delle persone; Dio esclude solo dalla benedizione coloro che non lo vogliono, perché meritando, nessun uomo merita nulla, di tutto ciò che Dio dà per grazia.

Nel capitolo 17 e nel versetto 4 troviamo la benedizione che Dio aveva per Abramo, lì dice che la Scrittura sarai padre, quella fu la benedizione che Dio aveva per Abramo; Ma in che modo Abram sarebbe diventato padre, avendo novantanove anni e Sarai sua moglie di novanta, e sterile? Il verso 5 ci dice come Dio avrebbe fatto diventare Abramo un padre. Nel versetto 5 osserviamo che Dio cambiò il nome in Abramo, significando questo significativo, e lo chiamò Abramo, significativo perché nel cambiamento di nome Dio aggiunse parole al nome di Abramo, il che indica che Abramo mancava qualcosa, perché se Dio ha aggiunto che è perché gli è mancato, questo fatto che abbiamo contemplato prima che Dio gli dica di essere perfetto. Ovviamente Abram mancava un figlio, anche se questa non era la mancanza che ha fatto Abram ma la mancanza di fede, Abram mancava di fede, non che non aveva fede, perché leggiamo nel capitolo 15 e nel versetto 5 che Abram credeva Dio, ma aveva bisogno di più fede, come dimostra il fatto che cercò la prole in uno schiavo e disse anche: “Che Ismaele viva dinanzi a te”. Dio ha dovuto aumentare la fede di Abramo in modo che diventasse Abramo. A volte la benedizione di Dio arriva sotto forma di un’aggiunta, anche se non è sempre il caso, come possiamo vedere in seguito nel caso di Sarai.

Nel caso di Sarai, il capitolo 17 e il versetto 16 ci dicono quale fu la benedizione che Dio aveva per Sarai, là dice quanto segue: E la benedirò, e anch’io le darò di suo figlio; sì, la benedirò, e lei diventerà una madre … la benedizione per Sarai doveva essere una madre. Come Abram, anche Dio cambiò il suo nome in Sarai, anche se nel suo caso vediamo che il cambiamento è diverso, il che indica che Dio deve agire diversamente a Sarai poiché Sarai aveva un bisogno diverso da Abram. Sarai Dio dovette togliere una parola dal suo nome, il che dimostra che Sarai aveva qualcosa che le impediva di diventare madre, qualcosa che Dio doveva portare via per poter diventare madre e ottenere così la benedizione di Dio. Sappiamo dal resoconto biblico che Sarai era sterile, questo impediva a Sarai di diventare madre, quindi Sarai aveva bisogno di Dio per togliere la sua sterilità, ma questo non era il vero bisogno di Sarai, c’era qualcosa di più rilevante della sterilità in Sarai di Dio Ho dovuto rimuovere. Sarai dubitava che un giorno sarebbe diventata una madre come lei dice: vedi che Geova mi ha reso sterile; Ti prego, allora, di andare dal mio servo (schiavo); forse avrò figli di lei. Come se questo non bastasse quando Dio le parla e le dice che sarà una madre, dichiara, sarà vero che devo partorire quando sono vecchio?, quell’incredulità che Dio doveva prendere in modo che Sarai potesse diventare madre e ricevere così la benedizione di Dio.

Dio ci benedice non solo quando ci dà, ma ci benedice anche quando ci porta via. Il concetto comune e sbagliato in molti credenti è che Dio ci benedica solo quando ci dà, quando aggiunge, aumenta, moltiplica, che la benedizione è solo associata all’aumento. Il solo fatto di pensare a rimuovere, sottrarre, eliminare, non ci piace, è per questo che non accettiamo quello che Dio ci benedice anche quando ci porta via.
È probabile che Dio voglia darti, anche se probabilmente vorrebbe portarti via per benedirti. La nostra situazione non è la stessa, come non era quella di Abram e Sarai, ma in che cosa se non c’è differenza è nel fatto che: Dio vuole benedirci.

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